Неточные совпадения
И вот те деньги, которые бы поправили сколько-нибудь дело, идут на разные
средства для приведения себя в забвенье.
— Вы знаете, может быть (да я, впрочем, и сам вам рассказывал), — начал Свидригайлов, — что я сидел здесь в долговой тюрьме, по огромному счету, и не имея ни малейших
средств в виду
для уплаты.
Не
для того я убил, чтобы, получив
средства и власть, сделаться благодетелем человечества.
Ни разу не растерявшись и не смутившись ни от какого случая, с хладнокровием, почти неестественным
для двадцатидвухлетнего, он в один миг мог вымерять всю опасность и все положение дела, тут же мог найти
средство, как уклониться от нее, но уклониться с тем, чтобы потом верней преодолеть ее.
— Расскажите же мне, что было с вами с тех пор, как мы не видались. Вы непроницаемы теперь
для меня, а прежде я читал на лице ваши мысли: кажется, это одно
средство для нас понять друг друга. Согласны вы?
Брак был бы только формой, а не содержанием,
средством, а не целью; служил бы широкой и неизменной рамкой
для визитов, приема гостей, обедов и вечеров, пустой болтовни?..
Но нередкий в справедливом негодовании своем скажет нам: тот, кто рачит о устройстве твоих чертогов, тот, кто их нагревает, тот, кто огненную пряность полуденных растений сочетает с хладною вязкостию северных туков
для услаждения расслабленного твоего желудка и оцепенелого твоего вкуса; тот, кто воспеняет в сосуде твоем сладкий сок африканского винограда; тот, кто умащает окружие твоей колесницы, кормит и напояет коней твоих; тот, кто во имя твое кровавую битву ведет со зверями дубравными и птицами небесными, — все сии тунеядцы, все сии лелеятели, как и многие другие, твоея надменности высятся надо мною: над источившим потоки кровей на ратном поле, над потерявшим нужнейшие члены тела моего, защищая грады твои и чертоги, в них же сокрытая твоя робость завесою величавости мужеством казалася; над провождающим дни веселий, юности и утех во сбережении малейшия полушки, да облегчится, елико то возможно, общее бремя налогов; над не рачившим о имении своем, трудяся деннонощно в снискании
средств к достижению блаженств общественных; над попирающим родством, приязнь, союз сердца и крови, вещая правду на суде во имя твое, да возлюблен будеши.
Просидев дома целый день, она придумывала
средства для свиданья с сыном и остановилась на решении написать мужу. Она уже сочиняла это письмо, когда ей принесли письмо Лидии Ивановны. Молчание графини смирило и покорило ее, но письмо, всё то, что она прочла между его строками, так раздражило ее, так ей возмутительна показалась эта злоба в сравнении с ее страстною законною нежностью к сыну, что она возмутилась против других и перестала обвинять себя.
Правда, было еще одно
средство: не удерживать его, —
для этого она не хотела ничего другого, кроме его любви, — но сблизиться с ним, быть в таком положении, чтоб он не покидал ее.
— «Никак», — подхватил он тонко улыбаясь, — это лучшее
средство. — Я давно вам говорю, — обратился он к Лизе Меркаловой, — что
для того чтобы не было скучно, надо не думать, что будет скучно. Это всё равно, как не надо бояться, что не заснешь, если боишься бессонницы. Это самое и сказала вам Анна Аркадьевна.
— Я ищу
средства работать производительно и
для себя и
для рабочего. Я хочу устроить… — отвечал он горячо.
Для этого есть одно
средство с удобством без помехи любить — это женитьба.
Для чего она сказала это, чего она за секунду не думала, она никак бы не могла объяснить. Она сказала это по тому только соображению, что, так как Вронского не будет, то ей надо обеспечить свою свободу и попытаться как-нибудь увидать его. Но почему она именно сказала про старую фрейлину Вреде, к которой ей нужно было, как и ко многим другим, она не умела бы объяснить, а вместе с тем, как потом оказалось, она, придумывая самые хитрые
средства для свидания с Вронским, не могла придумать ничего лучшего.
— Ну, коротко сказать, я убедился, что никакой земской деятельности нет и быть не может, — заговорил он, как будто кто-то сейчас обидел его, — с одной стороны игрушка, играют в парламент, а я ни достаточно молод, ни достаточно стар, чтобы забавляться игрушками; а с другой (он заикнулся) стороны, это —
средство для уездной coterie [партии] наживать деньжонки.
— Поэтому
для обрусения инородцев есть одно
средство — выводить как можно больше детей. Вот мы с братом хуже всех действуем. А вы, господа женатые люди, в особенности вы, Степан Аркадьич, действуете вполне патриотически; у вас сколько? — обратился он, ласково улыбаясь хозяину и подставляя ему крошечную рюмочку.
«Дмитрий нашел ‹смысл› в политике, в большевизме. Это — можно понять как последнее прибежище
для людей его типа — бездарных людей.
Для неудачников. Обилие неудачников — характерно
для русской интеллигенции. Она всегда смотрела на себя как на
средство, никто не учил ее быть самоцелью, смотреть на себя как на ценнейшее явление мира».
Ермаков, коннозаводчик и в своем деле знаменитость, начал, от избытка
средств, двухэтажный приют
для старушек созидать, зданье с домовой церковью и прочее.
— Так он, бывало, вечерами, по праздникам, беседы вел с окрестными людями. Крепкого ума человек! Он прямо говорил: где корень и происхождение? Это, говорит, народ, и
для него, говорит, все
средства…
В общем ему жилось весьма спокойно, уютно, и все, что в различной степени искренно тревожило людей,
для него служило
средством усиления роста его значительности, популярности.
— Неужели
для вас все еще не ясно, что террор — лечение застарелой болезни домашними
средствами? Нам нужны вожди, люди высокой культуры духа, а не деревенские знахари…
Достоверно говорю тебе, Оська, кроме скорби, не имею
средства для обучения твоего, а — должно быть
средство, и ты сам ищи его».
В последние недели плавания все
средства истощились: по три раза в день пили чай и ели по горсти пшена — и только. Достали было однажды кусок сушеного оленьего мяса, но несвежего, с червями. Сначала поусумнились есть, но потом подумали хорошенько, вычистили его, вымыли и… «стали кушать», «
для примера, между прочим, матросам», — прибавил К. Н. Посьет, рассказывавший мне об этом странствии. «Полно, так ли, — думал я, слушая, —
для примера ли; не по пословице ли: голод не тетка?»
Для роскоши нужны богатства; комфорт доступен при обыкновенных
средствах.
Они ворвались в квартиру учителя каллиграфии Линкина, произвели в ней обыск и нашли книгу:"
Средства для истребления блох, клопов и других насекомых".
Дома он через минуту уже решил дело по существу. Два одинаково великих подвига предстояли ему: разрушить город и устранить реку.
Средства для исполнения первого подвига были обдуманы уже заранее;
средства для исполнения второго представлялись ему неясно и сбивчиво. Но так как не было той силы в природе, которая могла бы убедить прохвоста в неведении чего бы то ни было, то в этом случае невежество являлось не только равносильным знанию, но даже в известном смысле было прочнее его.
— Если бы я даже эту самую штуку и мог-с, то есть чтобы притвориться-с, и так как ее сделать совсем нетрудно опытному человеку, то и тут я в полном праве моем это
средство употребить
для спасения жизни моей от смерти; ибо когда я в болезни лежу, то хотя бы Аграфена Александровна пришла к ихнему родителю, не могут они тогда с больного человека спросить: «Зачем не донес?» Сами постыдятся.
Первой ли легенде — порыву ли высокого благородства, отдающего последние
средства для жизни и преклоняющегося пред добродетелью, или оборотной стороне медали, столь отвратительной?
Подробнее на этот раз ничего не скажу, ибо потом все объяснится; но вот в чем состояла главная
для него беда, и хотя неясно, но я это выскажу; чтобы взять эти лежащие где-то
средства, чтобы иметь право взять их, надо было предварительно возвратить три тысячи Катерине Ивановне — иначе «я карманный вор, я подлец, а новую жизнь я не хочу начинать подлецом», — решил Митя, а потому решил перевернуть весь мир, если надо, но непременно эти три тысячи отдать Катерине Ивановне во что бы то ни стало и прежде всего.
Я обращусь лишь в
средство для его счастия (или как это сказать), в инструмент, в машину
для его счастия, и это на всю жизнь, на всю жизнь, и чтоб он видел это впредь всю жизнь свою!
Это связано прежде всего с проблемой времени, со взглядом на настоящее не как цель в себе, а как
средство для будущего,
для такого будущего, которое никогда не наступает.
Можно ли рассматривать настоящее как
средство для будущего, и современное поколение как
средство для поколений грядущих?
Между целями человеческой жизни и
средствами, применяемыми
для осуществления целей, существует разрыв и часто нет никакого сходства.
Социализм революционный часто хотят видеть в этом рассматривании настоящего поколения живых людей как простого
средства для будущего.
Если
для осуществления совершенно справедливого социального строя и счастия людей нужно замучить и убить несколько миллионов людей, то главный вопрос совсем не в цели, а в применяемых
средствах, цель уходит в отвлеченную даль,
средства же являются непосредственной реальностью.
Марксисты-коммунисты по-манихейски делят мир на две части: мир, который они хотят уничтожить,
для них управляется злым богом и потому в отношении к нему все
средства дозволены.
Это связано с тем, что настоящее рассматривается исключительно как
средство для будущего.
Ни одно мгновение не самоценно, оно есть лишь
средство для последующего мгновения.
Организация более справедливого и благостного общества не есть цель, есть лишь
средство для достойного человеческого существования.
Оптимистическая, бестрагичная теория прогресса, которую разделяют и марксисты, представляет собой безысходную в ее предельном противоречии трагедию смертоносного времени, превращающую людей в
средство для грядущего.
Одинаково неверно рассматривать свободу лишь как
средство для осуществления коллективного социального строя и рассматривать свободу как исключительно зависящую от социального строя.
Рассказы эти, запас которых был, очевидно, неистощим, доставляли адвокату большое удовольствие, показывая с полною очевидностью то, что
средства, употребляемые им, адвокатом,
для добывания себе денег, были вполне правильны и невинны в сравнении с теми
средствами, которые употреблялись
для той же цели высшими чинами в Петербурге.
В глубине, в самой глубине души он знал, что поступил так скверно, подло, жестоко, что ему, с сознанием этого поступка, нельзя не только самому осуждать кого-нибудь, но смотреть в глаза людям, не говоря уже о том, чтобы считать себя прекрасным, благородным, великодушным молодым человеком, каким он считал себя. А ему нужно было считать себя таким
для того, чтобы продолжать бодро и весело жить. А
для этого было одно
средство: не думать об этом. Так он и сделал.
И надо найти
средства,
для того чтобы этого не было, или, по крайней мере, самому не участвовать в этом.
Нехлюдов молча вышел. Ему даже не было стыдно. Он видел по выражению лица Матрены Павловны, что она осуждает его, и права, осуждая его, знал, что то, что он делает, — дурно, но животное чувство, выпроставшееся из-за прежнего чувства хорошей любви к ней, овладело им и царило одно, ничего другого не признавая. Он знал теперь, что надо делать
для удовлетворения чувства, и отыскивал
средство сделать это.
Он познакомился с ней и потом познакомил с домом ее бывшего своего сослуживца Аянова, чтобы два раза в неделю делать партию теткам, а сам, пользуясь этим скудным
средством, сближался сколько возможно с кузиной, урывками вслушивался, вглядывался в нее, не зная, зачем,
для чего?
Сколько и самому
для себя занятий, сколько
средств: библиотека, живые толки с собратами, можно потом за границу, в Германию, в Кембридж… в Эдинбург, — одушевляясь, прибавлял он, — познакомиться, потом переписываться…
— Не понимаю! Я спрашиваю вас, чем вы добываете
средства для жизни?
За десятки лет все его огромные
средства были потрачены на этот музей, закрытый
для публики и составлявший в полном смысле этого слова жизнь
для своего старика владельца, забывавшего весь мир ради какой-нибудь «новенькой старинной штучки» и никогда не отступившего, чтобы не приобрести ее.
— Потому, что
для нашего читателя интереснее та сторона жизни, которая даже во времена существования клубов была покрыта тайной, скрывавшей те истинные источники
средств, на которые строилась «общественная деятельность» этих клубов.
Это было уже совершенно не то отношение, как с первым мужем, и потому она чувствовала у себя новые
средства для деятельности, и потому стали в ней серьезно являться, получать
для нее практическую требовательность такие мысли, которые прежде были только теоретически известны ей, и в сущности не затрогивали ее внутреннюю жизнь: чего нельзя делать, о том и не думаешь серьезно.